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              1. 瑞商小说 > 都市小说 > 点道为止 > 第167章 明伦七字 定静安断明悟空
                    “老校长,我用相术来看,底子不可能和苏劫成为仇家,但您这么说,是看出来了一些什么么?”张晋川知道刘光烈学究天人,境界高深,洞悉世情,虽然说话云山雾罩,可他仍是迷迷糊糊察觉到了一些不短冖的当地。
                    “你跟从罗未济学习过相术吧。”刘光烈不答反问:“觉得学到了他的几分神髓?”
                    “罗师的麻衣相术断人如神,但他不迷信这一套,反而是搞建筑学研讨,我只学到了他一半本事,还有一半他不肯教我,说我野心极大,将来恐有变数。”张晋川道:“据我所知,他把自己的东西都传给了苏劫,认为这是可以传道的对象。其实我也不嫉妒,真的不嫉妒,因为现在是信息化的时代,个人那点研讨在滚滚潮流面前底子不算什么。还有,我供认我是很有冲劲,但那不是野心,也没有做什么违法的事情,老老实实经商,强大自己的财势,莫非有错么?”
                    “有错无错,未来只有天知道。”刘光烈道:“你是可以练成我的明伦扶引术的人,但在心思本质上和苏劫还有差距,你知道差距在哪里么?”
                    “不知道。”张晋川摇头:“我觉得精力层次和他相差不大,我们都抵达了细想若隐若现的境界,也就对错想非非想,我在想打破抵达活死人之境界,一旦打破,我在心思本质上面就完全超过了苏劫,成为这个世界上少有的强者。”
                    “你差得远着呢。”刘光烈摇摇头:“粗想,细想,非想非非想,活死人,这种心思本质状态的划分,是麻熟年的研讨理论,但还不翔实,也其实不是很精确。这些我曾经没有对你说,因为我也是在研讨和探究,这和明伦扶引术互相关注。现在你听我说。”
                    张晋川把耳朵竖起来,不肯漏掉一个字。
                    “明伦扶引术,是心思和身体彼此协调的锻炼,以慢为主,入门最为煎熬,但假如入门之后,就会进展迅速,我教了几千个资质好的学徒,可以入门的就你一个。”刘光烈看了看池塘稻田:“就拿心思本质而言,普通人确实是思维如乱麻,一刻不得闲,不时刻刻都在耗费很多汗水,导致寿命流逝加速,无法摄生。而明伦扶引术第一要诀就是把自己定住,把粗想压住,一旦成功,这个‘定’的功夫就成了,人也就成功的进入了细想,也就是定心猿。但定字是代表了强行限制,一旦放松了警觉,仍是会恢复心猿意马、思维如麻的特征,仍旧成为普通人,这在佛家之中,叫做退转。”
                    “所以,明伦扶引术,第一个字就是‘定’?”张晋川似乎有一种福至心灵的感觉:“那么接下来,是否是静?大学有言,定然后能静,静然后能安?”
                    “不错,定然后能静。古来圣贤,都是在定静二字上下功夫。”刘光烈点点头,知道这个学生是万中无一的天才:“心思本质就是如此,人用苦功强行把自己心定下来,就如奔腾的野马,你把它拴住,不让他动,一朝一夕,他也就会静下来。定是强行不动,静是天然不动,两者高下立判。先有定,后有静。静后就是安,安,就是安稳,整个人静下来之后,一朝一夕,积储厚重,就会危如累卵,雄壮无比,那就是安,抵达了此境界,实践上就挨近宗师,所谓泰山斗极,八风不动,就是如此,你现在就是这个心思境界,但仍旧比起苏劫数低了一级。”
                    “后边是什么?”张晋川问:“大学里边的话是定然后能静,静然后安,安然后能虑,虑然后能得。但我觉得老校长肯定有自己的心得。”
                    “明伦二字是儒家的话,明为洞彻,伦为伦理■到了明伦,那就是以洞彻世情的心,完全了解人伦和六合之道理。但我的学问,不止于儒家,实践上还有佛道二家的真理在其间。所以我认为,在安字后边,是断。”刘光烈道。
                    “断?”张晋川问:“老校长,此字怎么说?”
                    “断,所谓是无眼耳鼻舌身意,佛家的九识理论实践上很重要。你可以去研讨下。整个人安危如累卵之后,想要行进,现已无峰可攀爬,就要破旧立新,自我革鼎。所以佛家的断,就是易经的革卦,依我所见,苏劫现已抵达了这个境界,所以,他的心思本质比你高。”刘光烈眼光毒辣。
                    假如苏劫在这里,他听见这么一番话,肯定如雷贯耳,把心中的所有考虑都举一反三,因为他现在考虑的东西,被刘光烈明晰的说明了出来。
                    但刘光烈只把这个说给张晋川听,不给他听。
                    “断......怎么断?”张晋川有些迷茫。
                    “这就是心灵修行的难处,只可意会不可言传,更不可以身教,不如功夫动作,有个规范的规范。”刘光烈道:“悟得到的人,一下就悟了,悟不到,一生都在打转转,跳不出那个圈子。”
                    “断字后边,就是活死人的境界?”张晋川不去想,而是继续问下去。
                    “我把活死人的境界概括为一个字,那就是明。明伦的明,明悟的名。”刘光烈道:“人在踏入活死人境界的一刹那,心思睬十分的清楚了解,怎么说呢?就如人在死的那一刹那,实践上是一生看的最穿,心中最了解的时分,一生的恩恩怨怨,爱恨情仇,都清清楚楚明了解白,什么都放下了,什么都看开了,这种状态,就是活死人,我称号为明。”
                    “本来如此。”张晋川没有料到刘光烈竟然说的这么了解。
                    人在咽气的前一刻,回光返照,心中会在刹那之间回忆自己终身,那是最明晰、最了解的时分。
                    “老校长,您是怎么踏入这个境界的?”张晋川问。
                    “我在三十年前,就踏入了这个境界。你知道是怎么踏入的么?我去医院做义工,照顾那些病危的病人和白叟,观察他们死前一刻的心态。在三年时间送走了几百个绝症病人之后,就陡然了解了这个境界。”刘光烈把自己最隐秘的东西说了出来,“当然,我的明悟不一定合适你,你也能够尝试着去做,就算不可以领会,多做功德,也是种下福田,对你的心性磨炼,有很大利益。”
                    “知道了。”张晋川问:“定,静,安,断,明。这五个字,代表了从普通人到活死人的五个心路历程,也等于说是五个境界,那么在这之上,还有更高深的境界存在么?老校长,你抵达了什么境界?”
                    “明字之后。那就是悟。所谓明悟,了解了之后,才干够真正开悟。开悟的境界,我没有方法和你说,反正是一种很难描述的情绪。你小时分有无念念不忘的玩具,俄然有一天得到了,那种大喜悦的感觉?”刘光烈问。
                    “有的。”张晋川道:“我现在还记得清清楚楚,在我三岁的时分,我十分想要一架玩具飞机,想了一个学期,但爸妈就是不买给我,我班上有个同学那出来玩的时分,同学都看着,我想上去碰,被他收起来。后来期末考试,我都得了满分,爸妈送给我一个盒子,我打开之后,里边就是我念念不忘的玩具飞机。那一刻,我简直是喜悦得刻骨铭心,快乐地在地上滚来滚去,滚了几分钟。长大今后,哪怕是我的公司融资了几个亿,哪怕是功夫有成就,哪怕是追到了喜欢的姑娘,但这种喜悦不及小时分得到玩具飞机的十分之一,我再也找不回那种童心的真诚喜悦了,也没有什么欢喜让我在地上上打滚。”
                    “人开悟之后,心思状态之中的喜悦,比你小时分的那种真诚童心欢喜还要强烈百倍,并且这种喜悦是随同毕生的,你不时刻刻都可以感遭到。”刘光烈似乎回想起来了什么:“所以,我没有方法用言语来描述,只可以对你进行比喻。”
                    “悟字后边是什么?”张晋川把思绪从回忆中拉扯了回来。
                    他知道,这是在大战之前,刘光烈对他进行点拨,这种机遇极其可贵,恐怕今后都不会有了。
                    “悟字后边的境界,我也没有达到,只是依据一些古老的典籍进行猜想,我猜想是空。”刘光烈笑了笑。
                    “悟空?”张晋川听见这两个字,想起来那只山公。
                    “不错,就是悟空。这两个字有十分深化的涵义。”刘光烈道:“只有悟到了那个空,才算是真实的神通广阔,仅仅明悟本身还不行,还有必要要悟到那个空。假如我猜得没错,苏劫背后的那个人,很有可能行将踏入那个境界,此境界,也有可能就是儒家所说的天人合一之心态,至于空之后,有什么境界,也许那就是道了,但我底子无法触摸抵达那种境界。”
                    “定,静,安,断,明,悟,空。”张晋川对刘光烈道:“老校长,这就是您关于心思本质一层层境界的阶梯式划分么?”
                    “对。”刘光烈道:“这就是明伦扶引术的七个层次,你要在这七字上面下功夫,你抵达了安字的境界,苏劫却先一步,抵达了断字境界。你不如他,我有必要要让你了解这点,才干够踌躇不前去。”